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五雷法《五雷玉书》(林灵素) 源自蜀道?

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发表于 2015-2-23 23:57:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
五雷法
【释义】道教方术。谓得雷公墨篆,依法行之,可致雷雨,祛疾苦,立功救人。因雷公有兄弟五人,故以五雷称之。
【出处】见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》。
【示例】《宋史·方技传下·林灵素》:“惟稍识五雷法,召呼风霆,间祷雨,有小验而已。”


林灵素是一名北宋末著名道士,道教神霄派的核心人物。初名灵噩,一作灵蘁,字岁昌,一说字通叟。温州永嘉人。
至五岁仍不语,少志慕远游,至蜀,曾为苏东坡书僮,东坡问其志,笑而答曰:“生封侯,死立庙,未为贵也。封侯虚名,庙食不离下鬼。愿作神仙,予之志也。”[1],一说少依佛门[2],从一自称赵升之道人数年,得其书(一说即《五雷玉书》),能行五雷法。政和六年(1116年)由徐知常推荐给皇帝,说“天有九宵,而神宵为最高,其治曰府。神宵玉清王者,上帝之长子,主南方,号长生大帝君,陛下是也。”[3][4]。后得宋徽宗宠信,为之改名“灵素”,赐号“通真达灵先生”,授以金牌。徽宗又设立“道学”,由林灵素主持修“正一黄箓青醮科仪”,“其徒美衣玉食,几二万人。遂立道学,置郎、大夫十等”。重和元年(1118)四月,林灵素曾上《释经诋诬道教议》一卷。徽宗每以“聪明神仙”呼之[5]。

早年林灵素至楚州,与慧世法师发生口角,欲废佛。宣和元年(1119年),林灵素建议宋徽宗“夷夏之辩”,下诏称佛教乃“胡教,虽不废,而犹为中国礼义之害,故不可不革。”宣和元年(1119年)正月下诏,改佛为道,又杖杀京师僧侣七人。

宣和元年(1119年)五月,京师大水,鼋鼍被水冲出院舍,徽宗诏林灵素率道士治水,数日无效,林灵素遭役夫举梃而击打,徽宗始知其为众所怨[6]。灵素又因妄议迁都、甚至与太子、诸王争道,宣和元年十一月触帝怒,以为太虚大夫,被斥还温州(今浙江温州)[7]。死前,有弟子皇城使张如晦随行。曾注《老子》[8]。著有《归正议》九卷。




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