大革乡古楼沟土地菩萨传说

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大革乡古楼沟土地菩萨传说（转载）

大革乡是四公乡的邻居，处于清水河发源地流域。这两个乡有点像难兄难弟，在汪洋辖区内各乡镇中历史最短，经济最弱。四公乡取名源于1953年四围乡与公平乡合并，各取头一字而得名。大革乡也许是“大干革命”意思，1950年取名有点随意性。四公乡今日经济发展已经超出有悠久历史的松峰乡，2013年升格成四公镇；大革乡则于2005并入涂家乡。涂家乡是老乡，在中华民国时代就存在。并乡，大革自然要成为历史名词，更不用说有些地图书地名把大革写成大草了。大革乡政府所在地解放前是蒋家祠堂所在。2014年汪洋经大革到促进二级公路竣工通车。不知今后涂家乡政府驻地会不会从涂家庙搬回大革蒋家祠。

我的老家黄家院子属于四公乡管辖，与大革乡只隔了杨家岭这个坳口，不足1公里。说起大革乡，我骨子里有一种亲切感，因为祖母是大革卫家沟人，父亲晚年最爱摆他戏耍卫家沟南边古楼沟土地菩萨的故事。

土地菩萨过去在乡村石板路边各处可见，乡俗认为土地菩萨是一方神灵，有点鬼气，有点仙气。我少年时代经常路过的七郎坡坳口、杨家岭坳口、高石梯坳口都有土地菩萨，一般在石壁上雕刻一个不足一尺见方的凹形岩龛，内有土地公和土地婆一对石像，谈不上精致和艺术，今天老一点的乡民还有点迷信，常来烧点纸，在脖子上挂上红布带辟邪。杨家岭坳口甚至还盖了半边瓦房，为土地菩萨遮风挡雨。

由于家庭生活穷苦，祖母生育频繁，父亲几兄妹小时候常到卫家沟外婆家走人户，以改善生活。父亲在12-13岁时候曾给外婆家割草放牛两年，与年龄相仿的表兄弟蒋于书等伙到一起捡狗粪，到古楼沟一带放牛割草，戏耍土地菩萨就是附带业余活动了。外婆家考勤比较严格，父亲受不了外婆说他几句，闹起回了家。他哥哥讥讽道“外婆家有肉有饭，你硬是回来想吃糠菜，放牛割草不累，我去。”

伯父去了没有几天，外婆家就来人报信：“蒋娃儿（伯父小名）要死了”。祖母一听急坏了，父亲劝道“妈妈，你不要着急，你去卫家沟就问问同房伙伴，他放牛割草时弄了土地菩萨脑壳没有？”果然如此，蒋娃听伙伴激他：“你弟弟都敢拿土地菩萨耍，你敢不敢”。他说：“敢，哪门不敢”。想不到他戏耍土地菩萨后，回来就倒在铺上，一直不醒人事，只是呼天呼地“有一个白胡子老头儿来捉我了，有一个白胡子老头儿来捉我了”。祖母拿起水、布，到古楼沟把土地菩萨脑壳上糊的泥巴狗屎洗干净，放回石龛原处。等到祖母回来，蒋娃已经下楼，活泼乱跳，一点没有事了。原来他耍了土地菩萨，丢在铁龙坳山顶，却没有象弟弟那样，拿回岩龛复原。

估算起来，这个故事发生已经要70年了。父亲2008年去世后，我曾到卫家沟找蒋于书查证，他笑道：“你父亲那时是有点调皮胆大，我们耍得好。古楼沟是曾有这么个土地菩萨，我也好久没去了，现在还在不在，显不显灵就不晓得了”。在我心目中，土地菩萨不像神仙，没有一点威力和伟大形象，《西游记》中孙悟空找不到妖怪的时候，总爱打出土地公公来问话出气。电影《天仙配》中七仙女下凡配董永，慈眉善目的土地公公总算做了一回好事。七郎坡、杨家岭、高石梯的土地菩萨我从来没有看见显过什么神通。可是父亲记忆如此深刻，说得活灵活现，应该是真人真事，这古楼沟的土地菩萨也许是要特殊一些，确实有点灵通。

附录：

四公乡

解放初为四围乡，于1953年与公平乡合并，各取头一字为四公乡，1958年与新郎乡合并为四公公社，1961年划为永宁、四公公社，2005年又与永宁乡并为四公乡、2013年成为四公镇。

涂家乡

涂家场镇因在嘉庆13年（公元1808年），有一位涂氏婆婆在此建一庙，取名涂家庙，当时前来烧香拜佛的人很多，于是人们就在此买卖东西，后来逐渐形成集市，故名涂家场。涂家场春秋属蜀地，隋代始属仁寿县，明清与民国时期属仁寿县东林乡。1950年行政区划设大革、涂家、骑岭三乡。1953年设立涂家、大革两乡，2005年两乡合并为涂家乡。

2015年7月14日