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《蒋氏宗谱》我姓蒋,家传之宗谱;西周周公之三子蒋伯龄之后

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发表于 2015-7-6 03:20:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
《蒋氏宗谱》

蒋芳著

道光元年(公元1821年)至道光十一年(公元1831年),蒋立镛任国史馆协修、纂修,负责搜集、整理历史人物资料,在编撰历史人物时,从中了解到历代进士中,蒋姓进士居前,偶尔查阅到了中国历史上第一个蒋姓状元蒋重珍的资料。

蒋重珍(公元1188——1249年)无锡人,字良贵。宋宁宗十六年(公元1223年)癸未科状元,无锡历史上的第一个状元,也是蒋姓第一个状元。蒋重珍中状元后,签判建康军。母亲病逝,服丧期满,改任昭庆军签判,因与部属意见不合,遂请求回乡祭母。不久,签判奉国军。绍定二年(公元1229年),奉召入京言事。第二年,京城火灾,蒋重珍上疏,指斥宰相史弥远,提醒理宗亲揽大权,不要使朝臣“知有权势,不知有君父,如有他变,何所倚仗?”又言:“为人之主,而朝廷达于天下,皆言相而不言君哉!”直言:“保全功臣之道,可厚以富贵,不可以权也。”理宗大为感动,授蒋重珍宝章阁直学士。为提醒理宗防止权势旁落,蒋重珍又进《为君难》六箴,被授任为秘书郎兼庄文府教授。端平元年(公元1234年),蒋重珍力荐真德秀、魏了翁。蒋重珍兼崇政殿说书时,每起草奏章,必斋心盛服,理宗称其为人平实。在对待边事上,蒋重珍主张荐选将帅,审时度势,力戒轻敌邀功,但未被采纳。后来,蒋重珍因病求退,以集英殿修撰身份任安吉知州,代理刑部侍郎。蒋重珍三次请求辞官,朝廷均不准。最后,诏蒋重珍以刑部侍郎身份带职致仕。蒋重珍病逝后,宋理宗赠蒋重珍为朝请大夫,赐谥忠文。

蒋立镛对蒋姓进士的研究,启发了他对姓氏文化的探索,开始研究姓氏文化,后来,草拟《增广百家姓》一书,书中记录了444个单姓,60个复姓,每句是由四个字姓氏组成短语,读起来很像古时的四句诗词。

中国是历史上最早使用姓氏的国家。蒋立镛对姓氏的起源追溯到了人类原始社会的母系氏族制度时期,探索出了我国许多最早的姓氏都是女字旁或部首的来由,如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。

随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代,赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏,是人类进步的两个阶段,是文明的产物。

蒋立镛在探索姓氏文化时,发现夏、商时期,贵族皆有姓氏。姓的分支为氏,意思相当于家或族。夏王室为姒姓,另有霸主昆吾为己姓,己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓,另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期,姓氏制度见于记载者较多。

到东周春秋时,可考的有姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓的排名只是名义上的,虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同,实际上部分姓是从某姓衍生出来的,比如姚姓,由姚姓衍生出的姓氏达60个之多,如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏。五帝之一的舜,其后子孙以姚为氏,称为姚氏。因舜帝居姚地(河南濮阳),有子孙以姚为姓,称为姚氏。舜在当帝之前,有搬到妫河边居住,他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。舜帝登帝位后,仁德荣耀,有子孙以帝名舜为姓,禹封皇舜长子商均于虞,至始祖四十三世孙妫满封于陈,官拜陶正,谥胡公,其子孙或以国号陈称姓,或以官号改称陶唐氏,或以谥号胡称姓,或以尊讳满称姓,演变至汉朝,姚氏衍生出:妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种,繁姓同根,异氏同源,是一家亲。在中华姓氏中,妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源,其血缘先祖同为舜帝姚姓。郑樵《通志·氏族略》言:“虞有二姓,曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。”因而史称妫、陈、田、姚、胡为“妫汭五姓”。

蒋立镛在姓氏考证中,发现很早以前,就有同姓不婚的习俗。周代贵族有姓,但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜、宋子,齐、宋为国名,姜、子为姓。已出嫁女子,如江芊、栾祁,江、栾为夫家国、氏名,芊、祁为女子本人的姓。当时就有同姓不婚的习俗,故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。

周代实行宗法制,有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分出来,另立门户。建立侯国要经周王认可,卿大夫立新家要得到君主允许,称之为“胙之土而命之氏”。

参天之树必有其根,怀山之水必有其源。寻根问祖,追根溯源是人的天性,姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片,是打通古今交流通道的最好载体,它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。赵钱孙李、周吴郑王,这看似简单的文字排列,却折射了中华文明几千年的历史血脉。蒋立镛的姓氏研究是从华夏民族的古老祖先——少典开始,到我们共同的人文始祖——黄帝,至各姓始祖及后世数代。

蒋立镛对姓氏研究较深的是蒋姓。嘉庆二十五年(公元1820年),河南淮河决口,固始县白浪涛涛,一片汪洋,蒋立镛看在眼里,痛在心里,固始县令杨汝楫谈及固始期思是蒋姓发源地,告诉蒋立镛:

蒋姓诞生距今有7000多年,母系氏族社会时期,在辽阔的华夏大地上,分布着许许多多不同氏族和部落。各个部落都有自己的“图腾”和部落名。生活在蒋河流域的,以种植和采集蒋草为主要生活来源的部落命名为蒋,并以“蒋草”为图腾

蒋氏源流华夏始祖——少典。炎帝姓姜(姜源〉,轩辕黄帝姓姬。殷纣王时,姬武王伐纣,其弟姬旦辅政,统一天下,建立西周。西周初期分封了71国,其中,姬姓之国有53个,占七分之五。而在姬姓之国中,属于周文王诸子的有16国;属于周武王诸子的有4国。他们都以国名作为姓氏。周公姬旦的第三子伯龄分封期思蒋国。周平王时,封蒋氏十四世孙肄功为弋阳(今淮滨县期思镇)郡公,仍曰:期思蒋国,封地由湖广汉阳扩展到河南汝宁光州。在战国时期(公元前622年),蒋国为楚国所灭,伯龄的后裔怀念故国,便以国为姓。伯龄就是蒋姓的始祖。其族徙于乐安故地(今山东邹城),蒋氏即以“乐安”为郡望,后代又徙居杜陵(今陕西西安东南)。先秦时期,蒋姓主要在河南、山东境内发展繁衍。西汉时(公元前6年),杜陵蒋诩为兖州刺史,以为政清廉著名,东汉光武帝初年(公元25年),蒋诩之孙蒋横为大将军,跟随光武帝东征西讨,立下赫赫战功,官至大将军,其九个儿子俱随地封侯,子孙遂繁衍于苏、皖、浙、赣四省,史称“天下无二蒋、尽是九侯家”。其后因天灾、战乱频繁,蒋横的子孙随北方移民迁居于安徽凤阳、歙县,江西吉水,浙江奉化、温州,福建福州、兴化、泉州等地。逐渐遍布江南及全国各地,并形成期思、乐安、洛阳、杜陵等郡望。

公元前622年,楚国灭蒋,多数蒋姓被迫流浪四方,少数蒋姓留存下来,守住根迹,又遭遇如此天灾,蒋立镛听后,拿出五千两银票交给杨汝楫县令,郑重地告诉县令:“固始就是我的家,固始人民就是我的家人,皇帝赏银于我建设家乡,我就将赏银留给固始人民,治理淮河,建设家园。”

蒋立镛回京后,按照杨汝楫县令提供的信息,查阅历史资料,准确地查明了蒋姓始祖蒋伯龄,考证了楚并蒋国史料等蒋姓文化。蒋立镛探索了蒋姓由江西迁往湖北天门全过程,细致撰写了《凤竹堂蒋姓宗谱》,内容丰富,包括华夏民族的古老袓先——少典、我们共同的人文始祖——黄帝、蒋姓始祖之祖父——周文王、始祖之父——元圣周公、始祖蒋伯龄和“蒋”字来历等,撰写了《凤竹堂》:“古人奉先曰:庙寝宗时,始有祠堂后遂取其家之故事,以颜其堂,乃有堂名。余家自江西迁楚十有余代,建祠叙谱果何以名其堂哉!仿姓氏笺中吉祥之语,则泛就一家中坊额之题,则私乃与族众共议,请名曰:凤竹堂。以吾始祖迁祖茔地名之也!数典者不忘其祖以茔例祠从其也。盖始祖公景公卜兆万家咀沙水美阴包采隐见形家喝之曰,凤皇地,始祖妣钟氏卜兆竹家咀,相传其地多竹万篁森爵灵秀聚焉!惟岁久邱陇,依然而竹则罕有存者,窃思凤为文明之家,一巢九子诞毓为缻盛。左氏有凤鸣其昌之说,且凤非梧桐不栖,非竹实不食,凤与竹固相得一彰。吾祖当将播迁之初而于宅兆大事,即擅比兼胜其贻福于后人者,不信有天缘,非关强致耶!余为书其堂,并绎其义还与族众共质之。”

蒋立镛在撰写《蒋姓宗谱》前,与众亲商定,立下了《宗约十则》,即:


宗约十则

孝亲

父兮母兮,恩斯勤斯。

昊天岡报,永言孝恩。

忠君

普天之下,莫非王臣。

每怀靡及,以事一人。

敬兄

党棣之华,方苞方体。

氏今之人,宜兄宜弟。

信友

维子与女,不求有声。

有如皦日,鼓瑟吹笙。

勉学

日就月将,古训是式。

闻如四国,誉毛斯士。

勤农

农夫克敏,贻我来牟。

播厥百谷,胡考之休。

断酒

人亦有言,荒湛于酒。

彼醉有臧,疚如嫉首。

戒谣

彼狡童兮,哲如倾城。

邂逅相遇,不知德行。

禁毒

娇人好好,式号式呼。

无然谑谑,良士翟瞿。

止盗

维止良人,职盗为寇。

投卑有昊,遑恤我后。

并制定了祖训家规《十守、十戒、十箴》,即:

(―〉十守:     

1、孝顺父母, 晨昏定省; 2、  尊敬长上, 温良恭敬;

3、和睦弟兄, 骨肉必亲; 4、  教训子女, 非礼勿行;

5、本族亲友, 亲疏不分; 6、  团结乡里, 有义有仁;

7、勤劳生产, 衣食丰盛; 8、  苦读诗书, 化裕超群;

9、 国课兵役, 尽忠报效;10、 存心忠厚, 正直公平。

(二) 十戒:     

1、学吸毒烟, 倾家破产; 2、  奸淫妇女, 妻女填还;

3、偷扒盗窃, 死刑禁监; 4、  赌博酗酒, 妻离子散;

5、造谣破坏, 定惹祸端; 6、  擅词诉讼, 灾祸难免;

7、逞凶耍霸, 人亡家败; 8、  骗人钱财, 变畜偿还;

9、游手好闲, 必受困难; 10、奸心巧计, 终无发年。

(三) 十箴:     

1、敬亲敬长,和睦族亲;   

2、富者不可欺凌贫弱,贫弱者不卑屈于人;

3、出入相友,守望相助,疾病相扶持;

4、父母慈,子女孝。兄弟恭,姐妹亲,端正门风;

5、耕者志于积粟,读者致于成名,军者尽忠报国,工者技术精明,商贾者致于积财;

6、禁奢侈,戒淫荡,一切非礼之事,绝念不为;

7、忌吸毒,务正事,谨慎为人;

8、学习技术,掌握知识,练就本领;

9、勿忘礼、义、廉、耻;

10、勤俭持家,努力奋发,建设美好家庭。

同时,撰写了以蒋璟、蒋昴、蒋昂、蒋晟、蒋晃、蒋晁、蒋宣七兄弟,从江西迁至湖广为一世的《凤竹堂蒋姓宗谱》,一世自八世字派为通族合派,九世未定,十世以后通过蒋立镛探索,公立为“大、山、开、其、祥、立、德、可、传、芳、在、国、思、忠、敬、教、家、以、义、方、维、新、辉、祖、烈、有、谷、裕、孙、良、昌、运、恒、由、善、豫、章、衍、庆、长……”共四十字辈。

蒋立镛撰写的《凤竹堂蒋姓宗谱》二十余册,用檀木箱装着,历经几代人的传递,于一九八九年传给本族蒋大力(原武汉市公安局长、现全国蒋姓会长)。蒋大力接收此木箱,如获至宝,不负重托,多次赴河南期思考察,与当地政府协商,筹资建设了蒋氏文化园,成立了《中华蒋氏宗亲联谊会》,认真挖掘和运用蒋氏根亲文化资源,搭建交流平台,推进中华民族优秀传统文化的传承。




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 楼主| 发表于 2018-12-28 23:21:58 | 显示全部楼层
蒋立镛 ——看起来下面的全面不不像;我记得蒋立镛的亲题字匾额落款;蒋立镛的名字不是这样写的;估计我是唯一一个见过蒋立镛落款的人了;

68553198_2.jpg
68553198_1.jpg


下面这个布局相似度极高,但是名字有两个字不像


68553198_4.jpg


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 楼主| 发表于 2018-12-28 23:27:16 | 显示全部楼层
                                                                                         在我看到之蒋立镛匾额  还记得  应该是 “蒋立墉”
徽州名人--曹振镛与蒋立镛                                                                                                                                                                        (2014-03-12 21:10:01)[url=]
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                                        [tr]                                [/tr]
               
                                                                                       
曹振镛,歙县雄村人,清嘉庆时的军机大臣,户部尚书,权重一时。辛未年,曹奉谕任科考会试的主考官,这一年,高高夺魁中状元的是湖北天门人蒋立镛。蒋出生寺世代书香门第,自幼耳濡目染,勤奋好学,尤敏捷善对,在争孝状元时就充他发挥了作用。按主考官曹振镛等人初拟的名次中,蒋本立第三,依清朝惯例,殿试前,嘉庆帝在御花园接见众进士,进行“御批”,欲举笔点状元时,忽发现蒋为湖北籍,便停笔问道:“汝系湖北人?溱北人要开门点状元。”蒋不慌不忙,从容的答道:“正是天门人,此次从天门来应试。”嘉庆帝一时语塞,君无戏言,不得不点了。但皇上又心不甘,还想面试蒋的才学,便道:“朕出一朕,汝立对出。”他瞄了一眼旁边的荷花池,吟出一句:“青衿争出玉宫。”“衿”者,衣也,青衿则古代对读书人的“一想内涵虽如此,但表面上却是写眼前景物:“青衿”可理解为荷叶;“玉宫”可理解为水晶宫。这一句是描写了青翠欲滴的荷叶从碧玉般的水面争相夺出的美景。他暗瞅着荷花池,但见株株粉荷含苞待放,直指苍穹,灵感忽至,朗声答日:“朱笔独点天门。”嘉庆帝听罢,拍案叫绝:“对得好,正合朕意!”于是,朱笔一挥,蒋立镛便成了状元。



蒋中状元后,按例须拜谒朝中各位前辈。为表重视,其父蒋祥墀始终陪他一道,当拜到曹振镛府上时,曹认为蒋的夺魁也假自己推荐之功,应感恩尊重自己,觉得蒋立镛的“镛”字与自己曹振镛的“镛”字不应相同,示意要蒋改土旁的“墉”字。青示只要改了,愿意收为门生,诸事可加照顾。蒋祥墀在一旁暗拉立镛,要他答应。但蒋立镛却没理其父的暗示,也没应允。曹振镛当面碰到了个软钉。从此,即心怀不快。后来,嘉庆、道光二帝都问过蒋立镛的情况,均被曹以种种理由搪塞过去。因此,蒋虽满腹经腐论,官只能做到内阁学士兼礼部侍郎,就停步不前了。




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