成都的地，咸阳的城

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成都的地，咸阳的城

　　成都是中国西南开发最早的地区，也是中国第一批历史文化名城之一，至今已有2300多年的历史。西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有“锦官”。五代十国时，后蜀皇 帝孟昶偏爱芙蓉花，于是他就命令成都百姓在城墙上种植芙蓉树，每到芙蓉花开时节，成都“四十里为锦绣”，所以成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。从有确切记载以来，成 都城虽历经各种天灾人祸，然而“成都”这个名字却一直保留至今。

　　从地理位置看，成都位于成都平原中部，四川盆地西部的岷江中游地段，境内海拔387米至5364米，东界龙泉山脉，西临崃邛山，西部是纵贯南北的龙门山脉，平原、丘陵、山 区三分天下。平原地区西北高、东南低，平均坡度很小，可以说平坦无垠，非常适于耕作。如此优越的自然气候条件，使成都拥有无比优越的生存条件，到始建于公元前256年的都 江堰水利工程完工，岷江水患变成水利，成都平原更是成为水旱从人、不知饥谨的天府之国。

　　可是，优越的自然条件在带给成都人幸福的同时，也给他们带来了无尽的灾祸。由于成都平原的富饶，导致了无数外敌的窥伺。

　　公元前316年古蜀国发生内乱，蜀王发兵北伐苴侯，败退的苴侯向秦国求救。这对早有入主西川打算的秦惠文王来说，绝对是一个天赐良机，于是他毫不犹豫地派遣张仪、司马 错率领秦军入蜀。强大的秦军在打败了蜀军后毫不停留，乘胜灭掉了巴国、苴国，然后设蜀郡、巴郡，巴蜀正式并入秦国版图。

　　公元前312年，秦楚两国在汉中开战。如果秦军占领汉中，不但扩大了秦国的版图，而且可以将巴蜀与秦国关中连成一片，这样更有利与秦国对巴蜀的控制。就在秦军占据绝对 优势、即将占领汉中时，令人意想不到的事情发生了——蜀国相陈庄杀死蜀侯，发动叛乱。面对叛乱，秦惠文王不屑一顾，命令秦军直接从汉中开进了成都平原。平定叛乱是毫无 悬念的，但平叛后秦惠文王也做了一件奇怪的事——命蜀郡守张若按咸阳格局兴筑成都城。

　　成都城内藏“王气”

　　重建成都城是秦王早就议定的事。当年，张仪随司马错攻打蜀国时就发现，成都有王者之气，易出帝王。怎么办呢？秦惠文王得到张仪的奏报，立即召集在咸阳的重臣商议此 事。最好的办法当然是找到使成都城形成王气的龙脉，然后破坏掉。但是，偏偏当时张仪在成都时日尚短，并没有找到成都的龙脉所在，所以张仪就建议秦惠文王暂时先压制成都 的王气，稳住巴蜀，以便给寻找成都的龙脉争取时间。

　　面对这个棘手的问题，秦国君臣商议良久，出了一个折中的法子，暂时不对成都王气进行压制，但是要迁一万户秦人到成都定居，改变成都人口构成比例，同时，继续寻找成 都龙脉的所在，一旦找到，立即进行破坏。

　　就这样，秦王在加强对巴蜀控制的同时，派出许多方士到成都、四川寻找龙脉。然而，不巧的是，这条龙脉一直没有找到。但是，众多方士在巴蜀的出没却引起了原巴蜀人的 注意，不久龙脉的秘密也泄露了出去。由于当时秦国才刚刚占领成都，大军还未撤离，蜀人不敢反抗。

　　公元前311年，秦国和楚国为了争夺汉中，爆发了大战。有一部分驻扎在蜀郡的秦军被调往汉中作战，于是蜀人趁机以秦人破坏成都风水为理由，发动叛乱。虽然这一叛乱在秦 楚战争结束后不久就被秦军镇压，但这一事件却证明了当年张仪的判断——成都龙脉不断，秦国巴蜀不安。

　　神龟、宝剑毁“王气”

　　这时的秦惠文王已经身患重病，即将不久与人世，但寻找龙脉的事情依然毫无进展，所以他决心下令压制从成都王气，以自己的将死之身为秦国换取一段时间的稳定。他请来 张仪问计，要如何重筑成都城垣，才能压制王气，无论如何他都遵从，哪怕付出生命。于是，张仪在咸阳王宫正殿做法，把秦惠文王身上的王气输入到秦王日常佩带的宝剑中，然 后把宝剑和一封密函交给新任蜀郡太守张若，嘱咐他到任后，依密函所写之法筑城。

　　张若到任后马上打开密函，按其所写，来到成都城东北紧靠城墙的一座小山上，用那把加有秦惠文王能量的宝剑，驱除了山下的一个神龟，让它围绕成都爬行。当神龟开始爬 行时，成都和咸阳都是大雨滂沱，秦惠文王的病情猛然加重。神龟用700步绕原成都城爬了一圈，共12公里。这时，秦王的宝剑所蕴含的能量不能压制神龟了，神龟在电闪雷鸣中升 了天，而秦惠文王也在咸阳王宫里咽下了最后一口气。原来，这个神龟只是一股能量，一股属阴性的能量，它与成都龙脉所释放的阳性能量在成都相遇。这两股能量的中和、平衡 ，促成了成都这个王者之地形成。

　　神龟的升天差点吓得张若灵魂出窍，因为密函上明明写着，神龟在爬完一圈后，应该和宝剑一同像空气一样消失，但现在神龟没有消失，反而升天了，这会给自己、给秦国带 来什么样的灾难呢？他不由想起了临行前张仪的话：“如果此事失败，给秦国带来什么灾难你不必知道，但你的头，必将落地。”那种斩钉截铁的冷酷让他在雨中打起了哆嗦。为 了保住自己的人头，他决定隐瞒此事，并把本该消失的宝剑埋入新的城垣下，以便毁灭证据。这个埋剑之地，就是成都北门的五担山下、成都城的坎位上——坎在八卦中属水位， 即成都的阴地——以便平衡。就是这一个决策救了张若的命。

　　原来，宝剑和神龟没有消失，原因并不是张若的错，而是秦惠文王年老气衰，宝剑所吸收的阳性能量不足以中和神龟的阴性能量。神龟被架御着爬行了十二公里后，宝剑的能 量消耗过大，神龟趁机逃脱。同时秦惠文王也随着宝剑里能量的流失，生命随之消逝。但由于神龟的逃脱，宝剑中的能量并没有用尽，把它埋入城下，就进一步加大了城垣的压制 之力。于是，本应是劳民伤财的失败之举，却由于这把能量之剑，压制了成都的王气。

　　秦惠文王死后，赢荡即位，这就是秦武王。他一登上王位就过问了成都之事，却得到张若报告，如果按神龟的爬行轨迹筑城，那么成都城的格局就和秦国都城咸阳一模一样。 秦武王却非常高兴，因为这样就可以公开宣告，按咸阳格局重筑成都城垣，是为了显示秦王对成都的恩宠，以此证明秦蜀一家。

　　公元前310年，成都城建成了，张仪亲临成都察看。当张仪刚能看到成都时，大吃一惊，因为张仪建城垣的目的是压制王气，使它的龙脉所释放的能量不能赋予到某个人的身上 ，以此维护这片土地的稳定，就如在一个人的脚上压一块石头，使其不能移动，但现在建成的城垣却像一只鞋子，有助于人的移动。可他走近成都时却发现，这只鞋子起到了绊脚 石作用。这使张仪十分疑惑，到底是怎么回事呢？进城之后，张仪直接找到张若，连哄带吓地问出了原因。张仪赶紧到埋剑之处观察，发现这把剑还在吸引秦王的能量，而且就像 一个钉子一样订在这只鞋子上，所以才压制了成都的王气，这真是冥冥之中自有天注定。

　　王气压制成功了，秦国获得了巴蜀的稳定，而作为成都，却像一条被钉住一只脚的龙，空有腾云驾雾的本领，也只能老老实实地潜于地下等待时机，这是怎样的一种无奈呀!