唐朝「黑石號」沉船寶藏

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新加坡濱海灣金沙大蓮花18日舉辦開幕展，唐朝「黑石號」沉船寶藏中的四百五十件精品，將於19日在巨型蓮花建築內亮麗登場，開放給公眾參觀。

據《聯合早報》17日報道，這個名為「下西洋：唐代沉船珍寶」的展覽，將和另兩個大型展覽「成吉思汗展」和「穿越絲路：通往現代的古道」，一起在濱海灣金沙藝術科學博物館展出。《下西洋：唐代沉船珍寶》反映了唐代海上貿易。

「下西洋：唐代沉船珍寶」是由美國史密森尼博物院的亞瑟．姆．賽克勒博物館、國家文物局屬下的亞洲文明博物館，以及新加坡旅遊局聯辦。新加坡是這項世界巡迴展的首站，據悉巡迴展將在巨型蓮花建築內持續到2011年7月31日，之後到世界巡迴展出一直到2015年。巡迴展結束後，可能在新加坡策劃固定展覽。

該敘述一千多年以前，一艘載著六萬多件大唐寶物的阿拉伯船，從中國出發後在蘇門答臘海域的勿里洞島附近遇暗礁而沉沒。寶船在海底沉寂了千多年後，於1998年被發現和打撈「出水」。船上的寶藏，被喻為二十世紀末最重要、年代最久遠的深海考古發現，而其最大意義是證明了中國與西亞之間的古代海上絲綢之路，確實存在。

「黑石號」的出水寶藏，雖以湖南長沙窯的瓷器為主，但也有河北邢窯白瓷、河南鞏縣的白釉綠彩瓷，浙江越窯的青瓷，還有廣東窯的青瓷等，種類非常豐富。除了瓷器，還有一批極為珍貴的金器皿、銀器皿、銀條、銅鏡等。

展覽負責人之一、亞洲文明博物館高級研究員陳海麗受訪時說，在挑選展覽品時，主要是考慮到展示船上物品之多樣化，所以也會展示從沉船中找到的食物如八角、用來造香的甘文煙、塊狀琥珀、釣魚鉤、魚網鉛塊、磨具和鍋等。

國家文物局總裁許順華說，這項奠定新旅程碑的展覽，再一次顯示歷史和文化傳承如何超越疆域，鼓勵跨文化的認識與諒解。亞瑟．姆．賽克勒博物館館長朱廉．拉比也說，這項展覽將改變人們對千多年前東西方貿易交往的看法，是辛巴克到中國進行貿易致富的真實故事。辛巴克是阿拉伯傳說中，一個多次遠航，有著神奇經歷的水手。

新加坡旅遊局局長區嘉冰說，「黑石號」的唐代收藏對新加坡別具意義，「通過這一收藏，我們能從不同卻深具歷史意義的角度重新看待我們的歷史」。

2011-03-01 17:51:25 大隋银子 (今夜清光似往年)

揭开海上丝路面纱 - 下西洋：唐代沉船珍宝2011-02-19

● 谢燕燕 报道


　　今天，没有多少人知道“江心镜”或“百炼镜”，但如果你是盛唐扬州官员，每年都得为这种铜镜大费周章，必须在特定日子和时辰，包括端午节的午时，到长江江心，在船上铸造供皇帝使用的铜镜。在船上波中铸镜，其难度可想而知，成功率很低，故称“百炼镜”。这种习俗在德宗大历十四年被废除，但即使到了宋代，“午镜”还经常成为诗词题材。

　　唐代茶圣陆羽曾在《茶经》中点评唐朝各种窑口生产陶瓷器之优劣，并再三地认定北方邢州白瓷不如南方越州青瓷。

　　想不想一睹“江心镜”的庐山真面目，同时看看陆羽所说的邢瓷、越瓷究竟长得什么样？

　　今天在新加坡滨海湾金沙艺术科学博物馆（ArtScience Museum）隆重登场的“下西洋：唐代沉船珍宝”展览，将提供千载难逢的机会，让大家一睹唐代这些传说中的宝物。

　　“下西洋：唐代沉船珍宝”展览中的450件唐代精美物品，来自著名的“黑石号”沉船宝藏。

　　这批精美、珍贵，深具文化、艺术与历史价值的沉船宝藏，揭露了千多年以前便存在于中国与西亚之间的海上贸易。出水文物则让大家有机会近距离走进唐朝人的生活方式，包括他们使用的奢侈品与日常器皿等。

　缘起

　　公元826年，唐敬宗李湛登基的第二年，湖南长沙窑烧制了一批准备外销的瓷器，当中一个长沙青瓷碗的背面，清楚刻上“宝历二年七月十六日”。

　　这批瓷器后来辗转上了一艘即将开往西亚，很可能是以今日伊拉克巴斯拉港为目的地的阿拉伯商船。


　　那批瓷器究竟是在扬州还是广州装卸上船，专家还在研究，船只出航的年代也没有明确定论，但相信是宝历二年后的若干年，甚至迟至10年20年。
　　这艘装了6万多件各式中国陶瓷器的阿拉伯商船，从中国扬州出发，沿着东海南下，进入南中国海，准备乘着季候风风势，一路开到阿拉伯海。

　　这可是1万6000公里的漫长航程，因此开往西亚前，船只先到今日印度尼西亚，即当时的“三佛齐国”卸下部分货物和增添其他物资与商品。

　　不幸的是，这艘用西非木柴和特制绳索手工“缝制”而成的阿拉伯船，在开到离新加坡不太远的苏门答腊海域时，撞上暗礁而沉没。

　　一起发生在1100多年前的沉船悲剧，却让千多年后的现代人有机会大饱眼福，透过实物感受唐代的辉煌。

　　这艘被称为“黑石号”（Batu Hitam），满载唐代宝物，却很可能来自阿拔斯王朝（Abbasid Empire）的阿拉伯船，是在开往当时的三佛齐国（Sri Vijaya）时，在苏门答腊西南边的勿里洞岛（Belitung Island）附近葬身大海，从此没入一片千年沉寂。

　　要不是因为数名打捞海参的渔民，偶然发现沉船地点，惊动了寻宝专家，并在1998年把沉船宝藏打捞上来，这个古代海上丝路的秘密，兴许还被大海所封存。

　　这批封存千年却依然完好的宝藏，让我们有机会穿越时空，回到大唐，重新认识千多年前的那个-。

　　亚洲文明博物馆高级研究员陈海丽说，专家学者都认为“黑石号”宝藏，是中国以外至今找到的最重要的唐代文物。除了数量庞大，也因为涵盖范围广，种类可观。除了瓷器，还有金银铜等金属器皿，而船员和乘客的个人物品，也丰富了整批宝藏的内容。

　　陈海丽指出，这是亚洲水域首次发现九世纪的阿拉伯船残骸。由于船身的大部分木料还保存下来，让专家有机会仔细研究、分析和了解这类古代船只，从而更深入地认识唐朝与阿拔斯王朝之间的海上丝路。


　　这也是考古专家首次掌握了唐代中国与西亚（涵盖土耳其、阿拉伯等海湾地区）之间的直接海上商贸往来的实证。
　　陈海丽解释说，途经敦煌的丝绸之路留下很多历史文物，但海上贸易的实证不多。“黑石号”上的瓷器，不仅反映唐代瓷器外销数量庞大，还显示一些瓷器是专门为某些特定客人烧制的，又或者是为了商业以外的理由，例如外交而生产的。

　白釉绿彩高足把壶

　和绿釉龙首榫

　　这件超过一米高的大型陶瓷器，是在船尾和一批白釉绿彩陶瓷器一起被发现。超大型的把壶，相信是装饰用。壶身的菱型花叶，显然有异于中国传统纹样，相信是西亚地区的纹饰。

　　专家相信这大型把壶是在河南的巩县窑烧制的，烧制年代介于公元825至850之间。

　　日本奈良的法隆寺有一把镀金、银铜瓶，造形和这把壶非常相似，只不过那铜瓶年代更早，体积比陶壶小。

　华丽的唐朝宝藏

　　“黑石号”宝藏的内容非常丰富，除了数量惊人的各种瓷器，还有非常罕见和珍贵的金银器、铜镜、唐代钱币等。乘客和船员的随身物品，则生动地让大家一窥当时船上的真实生活。

　　虽然“黑石号”的陶瓷器以湖南长沙窑的器皿为主，但船上也有河北邢窑所出产的白瓷，河南巩县的白釉绿彩瓷和唐代青花，浙江越窑的青瓷，还有广东梅县水车窑的青瓷。

　　这批唐代瓷器不仅窑口种类丰富，器形更是多样化，有碗、盘、壶、罐、瓶、熏炉和著名的唐代茶具如茶盏子等。
　　“黑石号”上的瓷器虽以外销陶瓷为主，但当中一件绿釉花口碗底部刻有“盈”字铭记。目前所知有“盈”字的陶瓷器，出土于唐代青龙寺址、西明寺址、大明宫址等。大明宫是武则天所建宫廷。

　　另一件白釉绿彩陶则有“进奉”的铭刻。根据台湾古陶瓷器专家谢明良的研究，这些刻有“盈”和“进奉”的陶瓷，极可能是贡奉至“大盈”内库的贡瓷。“大盈”是唐代宫廷内藏库，供帝王宴私赏赐之用。

　　到金沙艺术科学博物馆观看展览时，千万不要错过本版所介绍珍贵、罕见的精品。

<<江心铸造的百炼镜

　　“黑石号”上总共捞出了29面古代铜镜，当中包括供帝王使用的百炼镜，又称江心镜。百炼镜铸造过程特殊，必须在特定的日子时辰，在江心船上铸造。

　　唐朝诗人白居易曾以扬州百炼镜为题材作诗，赞“太宗常以人为镜、鉴古鉴今不鉴容”，诗中清楚描绘唐代铸造百炼镜的情景：“琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫，扬州长史手自封。人间臣妾不合照，被有九五飞天龙，人人呼为天子镜。”

　　从“黑石号”捞上来的百炼镜铸造于公元759年，即肃宗李亨统治年间，比“黑石号”出事早了将近一百年，船沉时已是“古董”了。29面古镜中，还有一面年代更久远的汉代镜子。

白釉钴蓝彩盘

　　“黑石号”的另一重要发现，是打捞出三件器形完整的白釉钴蓝彩盘，也就是被誉为最早的“唐代青花”。

　　三件彩盘的蓝彩纹饰都不一样，但都以西亚的菱型花叶为基本构图。
　　从“黑石号”打捞到完整的白釉钴蓝彩盘前，人们只在扬州唐城遗址找到这类陶瓷器碎片，不过目前已从巩县窑和其他地方找到完整的白釉钴蓝彩陶。

　　“黑石号”的这几件白釉钴蓝彩陶，相信是为了迎合西亚人的口味而烧制。它所采用的钴料，来自西亚地区。

　　唐代的中国窑工用进口颜料，烧制迎合外国人口味的陶瓷器，这是商贸往来的最佳佐证。

展览详情

　　“下西洋：唐代沉船珍宝”今起在新加坡金沙艺术科学博物馆（ArtScience Museum）展出，直到7月31日，之后将作世界巡回展。

购票：

　　新加坡滨海湾金沙艺术科学博物馆的票价是成人30元，55岁以上乐龄者27元，2岁至12岁儿童17元，学校团体每人收费10元，团体票为24元5角。

　　只须购买一张进入滨海湾金沙艺术科学博物馆的门票，公众可同时观看在那里展出的三个展览。除了“下西洋：唐代沉船珍宝”，还有“成吉思汗”和“穿越丝路：通往现代的古道”展。

　　公众可在滨海湾金沙的任何售票处，或任何SISTIC售票处购买入门票。另一个购票管道是上网，网址是www.marinabaysands.com/ArtScienceMuseum。


<<白釉绿彩吸杯
　　唐代陶瓷工业之发达，可从这有趣的吸杯看出来。吸杯外面有根吸管，通到杯心，杯内心有只龟形贴饰物，掩饰了从杯心连到吸管的小孔。

　　这巧妙构思，让使用者能从吸管吸杯中液体如酒等。

　　宋代范成大《桂海虞衡志》曾提到鼻饮杯的陶器，用者以鼻就管吸酒浆，据说“云水自鼻入咽，快不可言”。

　　这件奇特的器皿，相信是在河南的巩县窑烧制的，年代一样在中晚唐。

<<越窑青瓷镂空薰盒

　　吴越地区（今日浙江）生产的越窑，是世界上最古老的一种瓷器，它最早被当成陪葬品，还一度“失宠”。

　　越窑在公元八世纪恢复生产时，成了高雅的日用瓷。唐代茶圣陆羽便在《茶经》中表示茶具以越州青瓷为上，邢州白瓷不如越瓷。

　　陆羽列出邢瓷不如越瓷的三大理由：邢瓷类银，越瓷类玉，这是邢瓷不如越瓷的第一个理由。邢瓷类雪，越瓷类水，这是邢不如越的第二个理由。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，这是邢不如越的第三个理由。

　　这次“下西洋：唐代沉船珍宝”展览中，大家既能亲睹如玉般的唐朝越瓷，也能看到似雪般的唐代邢瓷，不妨比一比，看看是否同意陆羽的说法。

<<长沙窑青瓷鬈发人物纹碗
　　早在公元九世纪，中国的一些窑口已工业化般地大量生产陶瓷器，湖南长沙窑便是最明显的例子。“黑石号”上数以万计的长沙碗，其实有固定几种款式，但因为是很多不同窑工的仿造作业，最后让人误以为款式非常多样化。

　　据专家研究，长沙窑釉下彩绘碗的图样有植物花卉、云纹、凤纹、鸟纹、摩羯鱼纹（Makara），还有分明是在描绘外国人的鬈发人物纹。

　　据谢明良在一篇文章中说，当中一件长沙碗在碗内写着“石渚盂子”，明示了这种器皿在当时的具体名称